La Sombra de Heidegger

Autor: José Pablo Feinnman

País: Argentina

Contexto: Filosofía / Alemania Nazi

Año: 2005

¿Qué significado pudiese tener una piedra arrojada en medio de un estanque? ¿Está la roca dentro o fuera del agua? Y al entrar la roca al agua, ¿qué es lo que la separa de la fina membrana del líquido? La roca, un objeto concebido como ente dentro de una oración, aunque dotado como ser por participar en eventos que formulamos, ¿acaso no adquiere existencia justo en el momento de ser suspendida en el vacío, dotada con la facultad de desatar consecuencias que afecten al tiempo, al espacio y la materia? ¿Acaso no la dotamos de historicidad?

¿Qué significado puede tener una Luger colocada sobre una mesa en medio de una habitación de estudio en Argentina? ¿Cambiaría su significado si ésta se coloca sobre una mesa en medio de una cabaña de veraneo en Alemania?

Martin Müller, hijo de Dieter Müller, un alemán que fue profesor de filosofía en la Universidad de Friburgo durante el Tercer Reich, le hace estos cuestionamientos a Martin Heidegger en una entrevista a la que no ha sido invitado y le pide que, así como su abuelo y su padre, él también dote de historicidad a esa Luger.

La Sombra de Heidegger pretende ser también eso: una novela dotada de historicidad. Está compuesta de dos partes: la primera es una carta que el filósofo Dieter Müller deja para su hijo Martin en un afán por explicar y tratar de justificar la caótica situación vivida en la Alemania nazi, el porqué de su inclusión en el NSDAP, en las filas de las SA y su inexistente reacción ante las carnicerías perpetradas por las fuerzas nazis en Alemania, Austria y el resto de Europa. A través de un vivo relato le va desentrañando los detalles sobre sus estudios en Friburgo bajo la doctrina del más grande filósofo del siglo XX y el inevitable crecimiento de las Sturm Abteilung, observando, como lejano testigo, cómo la Alemania entera se sumaba a la ola de odio y violencia que representaban las fuerzas de choque de Ernst Röhm.

Sin embargo, además de relatar lo vivido durante esa época tan caótica, también se sumerge en la marejada filosófica naciente de las crisis conceptuales de principios del siglo XX, cuando Heidegger revolucionaba la filosofía occidental de Descartes y arrojaba al Ser lejos de su posición privilegiada de testigo y lo convertía en protagonista de las cuestiones ontológicas. Atestigua sobre el nacimiento del Dasein y su caótico devenir en la búsqueda de un significado para su propia existencia, concretiza sobre las conductas del pueblo alemán y su identificación con la doctrina nazi, estudia a Heidegger en medio de la marea de odio nacionalista y su lugar como precursor de una filosofía para el nazismo, relata con genial maestría las razones por las cuales los nazis dejaron de ser nacionalsocialistas íntegros para convertirse en matones de esquina, desentraña las causas por las que el Reich tomó como víctimas a los judíos y arremete contra la Oficina Rosenberg y sus políticas inhumanas y dogmatizantes.

En esta primera parte, la más extensa y, para mi gusto, la más histórica, el autor deja plasmado, por medio del narrador, que no se trata de una novela circunstancial sino un intento de tejer una novela filosófica. Si bien inmediatamente después declara su intento de dotar de historicidad a dicha novela, en la cual no se incluirán héroes ni villanos ni personajes concretos sino simplemente objetos arrojados en el Espacio-Tiempo que poseen Dasein —«Ser-ahí»— y que pueden causar ondulaciones en las aguas de la historia lo suficientemente grandes como para impulsar los acontecimientos que la componen.

En la segunda parte, el relato del hijo de Dieter, Martin Müller, nos llevará en torno a un debate unilateral en que el muchacho alemán será el interlocutor y Heidegger se limitará a escuchar su exposición. Martin le exigirá que, así como su padre dotó de historicidad a un objeto tan simple como una Luger, él dote de historicidad la carta que su padre le ha dejado a manera de educación póstuma. En esta conversación, Martin expone varios paralelismos entre el Tercer Reich y las dictaduras sudamericanas así como el papel de Heidegger como Rektor de la Universidad de Friburgo y padrino ideológico del nacionalsocialismo y los papeles representados por ideólogos sudamericanos para con las juntas militares que asolaron el nuevo continente a mediados del siglo XX.

En esta segunda parte, la menos histórica, Martin confronta las enseñanzas de Heidegger y reprocha su escasa preocupación por el humanismo, su falta de cuidado al formular la existencia multiétnica en Ser y Tiempo y su desprecio por las necesidades mundanas. En un paseo a través de la historia de la filosofía, relatada de forma muy personal, y de una breve narración sobre los principales filósofos y poetas influenciados por Heidegger, al final, Martin encontrará las respuestas que necesita con solamente presenciar el mutismo del gran filósofo. A fin de cuentas, como decía Sartré en La nausea: “Mañana lloverá en Bouville”.

Fuente

Antonio Rodríguez. Mundo Historia Magazine no. 10: La Sombra de Heidegger. 14 de abril de 2011.

Go home!

Autor: Fabián Berenstein

Contexto: Intervenciones norteamericanas en América Latina

Año: 2009

«El cumplimiento de nuestro destino manifiesto es extendernos por todo el continente que nos ha sido asignado por La Providencia para el desarrollo del gran experimento de la libertad y el autogobierno.»

John O'Sulivan

He terminado de leer esta obra títulada «Go home!» y que, a manera de subtítulo, menciona «Intervenciones de la CIA y los Marines en América Latina». Lo compré porque me atraía el tema de la lectura, -¡y a quién no! - y me sorprendió aún más el que, al momento de querer informarme y buscar una guía en internet para las obras de Fabián Berenstein, no he encontrado ningún resultado ni por su nombre, ni por su pseudónimo, -en la portada del libro menciona que, en ocasiones, firma sus obras como «René Bartillac» -ni por el nombre de la obra, ni por el nombre de la editorial. Esto me ha extrañado bastante porque en la portada del libro dice que pertenece a una colección llamada «Conjuras», que el escritor es argentino y que el distribuidor en México es Lectorum. Pues bien, no habiendo punto de partida para comparaciones, al desconocer totalmente al autor y al resto de sus obras, habré de enfocarme única y exclusivamente en lo que he leído en ésta.

Para ser sincero, «Go home!» me ha gustado bastante. Solamente con el título, el lector se da una idea de por dónde van los tiros. Bastante más sería y más amena para leer que un libro de conspiraciones o una revista sensacionalista, «Go home!» aborda el tema ya bastante abordado de las guerras en las que ha participado el gobierno de los Estados Unidos, tando de manera directa -con los Marines como brazo armado especialista en acciones anfibias, intimidación y represión para apaciguar a las masas incontrolables -como indirecta -la CIA y sus relaciones diplomáticas, comerciales y de inteligencia -. Está muy bien documentado para tratarse de un libro que aborda las intervenciones norteamericanas desde el lado de las víctimas; es algo así como una carta de quejas de un agraviado -en este caso un continente completo -para delatar al mal funcionario.

Temporalmente abarca desde los infantiles principios expansionistas de los colonos norteamericanos, allá por el Salvaje Oeste, cuando nació la idea de que el continente americano les pertenecía a ellos por mandato divino con las teorías del Destino Manifiesto, y concluye con las últimas intervenciones armadas en Centroamérica, en Granada, Honduras y Panamá. ¡Nada nuevo bajo el Sol, por supuesto! Pero lo que me gustó de la lectura es la familiaridad con que el autor aborda los temas y la imparcialidad y objetividad que mantiene, aún en los capítulos en que la CIA y el gobierno estadounidense invadían pequeñísimos e indefensos países de forma descarada y recibían Premios Nobel como trofeos, y eso, señores, es algo extremadamente difícil. Creo que para la mayoría de los latinoamericanos, al hablar o escribir sobre los abusos cometidos por el gigante americano contra nuestras naciones, es imposible el evitar añadir una docena de maldiciones, imprecaciones y herejías varias.

En resumen, una buena obra, ligera, interesante y entretenida, buena para leer en un par de días o en una misma tarde, con sus 140 páginas, y que aborda temas que, aún hoy en día, el tocarlos se considera políticamente incorrecto ante los norteamericanos. Un libro muy influido por las lecturas de Noam Chomsky y Gregorio Selzer; un buen balance entre historia y crítica.

Morir matando

Autor: Abelardo Rodríguez

Contexto: Revolución Mexicana

Año: 2003

Francisco Noriega es el hijo mayor de un comerciante y arriero de Los Altos de Sonora, muy cerca de la frontera con los Estados Unidos. Como hijo de arriero, el padre le enseña todo lo que hay que saber sobre rutas, caminos ocultos, rastreo, caza y espionaje. La guerra contra los apaches ha tocado su fin, pero no es la única que sufrirá la nación mexicana. "El Viejo" Noriega está cansado de andar por los montes y decide poner fin a las andanzas de mercenario que realiza año tras año bajo las órdenes del Coronel Joaquín Terrazas, con el cual participó en la captura del jefe indio Gerónimo, y aún antes que éste, a la lucha contra Mangas Coloradas y Cochise. Pero ya no más. Su familia lo necesita, tiene hijos que apenas conoce y a la mayoría de ellos ni siquiera los ha visto crecer. Pero ya retirado, un día, "El Viejo" decide ya no trabajar más. Cuando el sol despunta, él ya se encontraba ante las barbas del Altísimo rindiéndole cuentas, sin más preocupación que su propia salvación.

Así comienza el largo peregrinaje de Pancho Noriega "El Cazador", un personaje que representa al mexicano promedio del norte del país en la época del Porfiriato. De profesión arriero y comerciante, como su padre, se verá inmerso en la agitada vida política de México, arrastrado por los vientos de cambio que traerá el nuevo siglo, con sus revoluciones laborales, sus nuevas doctrinas del pensamiento y un mundo cada vez más pequeño para la especie humana. Será testigo de la extinción de pueblos enteros y de la saña con que el gobierno mexicano somete a los disidentes; del crecimiento acelerado de los pueblos rurales y su conversión en ciudades industriosas; de la creación de clubes liberales, de fiestas suntuosas en casas de conservadores, de la caída de personajes prominentes de la política mexicana y de la evolución del sistema tecnócrata en una pronunciada empatía con las clases sometidas; y también será protagonista de la Revolución Mexicana y sus luchas armadas.

«Morir matando» nos narra una aventura épica en la que los personajes son los mismos protagonistas de la historia, unos mundialmente conocidos y otros que forman parte de la historia regional de Chihuahua, Sonora, Baja California y Sinaloa, que encierra conflictos que asolaron al país durante cientos de años y que plasma realidades tan crudas que es imposible dejar de conmoverse ante la inclemencia de la vida misma en los territorios más hostiles del país. Por sus páginas circulan las locomotoras del expreso de Arizpe, se graban las célebres letras de protesta de los miembros del Club Ponciano Arriaga, cabalgan los jinetes de la División del Norte y resuenan las ametralladoras y baterías del Séptimo Regimiento de Artilleros del Ejército Constitucionalista. Desde la batalla contra los apaches en Río de Los Aros hasta la Batalla de Celaya, Pancho Noriega nos narra cómo los mexicanos se ganaban la vida o la muerte con la fuerza de las armas.

Comentarios

El Licenciado Abelardo Rodríguez contó, durante la publicación de su obra, que su abuela, un día, le encargó que escribiera alguna historia sobre su abuelo, quien llevaba el mismo nombre y que participó en la lucha armada de 1910 en las filas constitucionalistas. Muchos años después, Abelardo Rodríguez escribe «Morir Matando», una ambiciosa novela histórica muy bien argumentada y excelentemente documentada. La obra fue financiada por Strategos Consultores, firma que respalda al autor, y editada por la Universidad de Sonora, en cuyas instalaciones se presentó el libro ante los estudiantes de Ciencias de la Comunicación y Mercadotecnia. Muchos puntos positivos tengo a favor de esta obra que me entretuvo bastante y me ayudó a informarme sobre particularidades de la historia regional de Sonora y Sinaloa. Si bien, la petición al autor había sido la de una obra biográfica, terminó escribiendo una especie de novela histórica en la que, a pesar de ser un género que muchas veces sólo roza la historia y plasma mucha ficción, las escenas, el ambiente, las relaciones sociales y políticas y los personajes están perfectamente documentados -y por instantes la obra llega a cansar por estar demasiado detallados.

La única crítica que puedo hacer a la obra de Abelardo Rodríguez es de tipo constructiva, y es que, al no ser escritor, comete errores típicos de inexpertos, como son el sumergir al lector en una marejada interminable de fechas, nombres y títulos, cambiando a veces de Ing. a Gral., mencionando fechas exactas de boca de los personajes y utilizando abreviaciones en los diálogos, haciendo que los personajes se tornaran menos naturales. Asímismo, relata situaciones inverosímiles o exageradas y comportamientos de los personajes que los hacen parecer más artificiales. También está ligeramente sezgado, aunque tratándose de novela mexicana, me atrevo a decir que el sezgo que maneja es insignificante en comparación con otras obras que han sido vanagloriadas por la crítica del país. En general, una obra que se disfruta, que se lee rápidamente y que, además, es bastante informativa, y con un estilo modesto y sincero que no pretende presumir, sino entregar la información al lector y que éste juzgue la mejor manera de procesarla.